LA FUENTE DEL CAÑO GORDO

Fuente del Caño Gordo

No es obligatorio para los cordobeses conocer la fuente que hoy queremos citar, el “Caño Gordo”, pero seguro que la mayoría la conoce. El nombre de la fuente, que está adosada a la pared de la Mezquita, entre la puerta del mismo nombre -que lo adquiere de la misma, y el altar de la Virgen de los Faroles, frente a la calle Comedias o actual Velázquez Bosco-, como no se puede ignorar, le viene del enorme caño de bronce de gran diámetro que, en sus mejores tiempos se quedaba pequeño por su gran caudal.

Esta fuente de mármol negro, desde tiempo inmemorial fue referente para los vecinos del barrio, indiscutiblemente menos que la del Olivo, pero muy importante también. Otra que también tuvo su importancia, en este caso para las caballerías, fue la de la Plaza de Santa Catalina que se llamó del “Moquillo”, por el hilillo de agua que vertía en el pilón o abrevadero. La fuente de Santa Catalina, junto con el Arca del Agua del principio de la calle, y la que nos ocupa del Caño Gordo, son las tres construcciones hídricas adosadas al muro exterior de la Mezquita.

Fuente de Santa Catalina o del Moquillo

A primeros del siglo XX, la fuente del “Caño Gordo” tenía una relación directa con una arropiera que tenía su pequeño comercio de arropías, y muchos amores incipientes se incrementaron con la venta de jazmines -que también formaban parte de su mercancía-, que les regalaban los jóvenes a sus novias.

Respecto al producto de la fuente, el agua, era considerada basta por el vecindario –hoy no es potable-, y se prefería la del Olivo. A pesar de ello los “aguaores” llenaban de ella sin escuchar las recomendaciones de la gente de allí, por lo que no era raro ver alguno proveyéndose de agua con sus borricos.

Continuamos en la máquina del tiempo, en los primeros años del s. XX. Contaban que por esa fecha, un pintor inglés, romántico postrero, se extasiaba en esa parte de la Mezquita. El Caño Gordo y la Virgen de los Faroles eran sus preferidos. Tomaba apuntes y luego se cabreaba, manifestando desesperación por no poder pintar un “buro negro con el pico rosó”, como decía.

Virgen de los Faroles y Fuente

“Rafalica” era la titular del puesto de arropías, ésta tenía un competidor cercano que era “Hoyito”, aunque nunca llegaba la sangre al río. La mercancía estaba expuesta en una pequeña mesita pintada de azulillo. La mercancía; dulces variados, piñonate, suspiros de canela, cartuchitos de anises microscópicos de múltiples colores… y a su lado jarras con agua fresca, y al otro los jazmines, la maceta de altramuces en el suelo y la de las almezas.

Arca del Agua de la calle Cardenal Herrero

En los ratos libres que, mientras no coincidiera con la salida de los colegios, que tenía que estar con todos los ojos de mundo para controlar a la chiquillería, hacía calceta o bien charlaba con las comadres, o con “Miguelete”, un “ciceronne” aficionado, de los escasos turistas aventureros que entonces nos visitaban –si hubiera sido en los cincuenta o sesenta le hubieran aplicado la Ley de Vagos y Maleantes-. Éste valoraba más las leyendas urbanas del colmillo y cautivo, que las maravillas arquitectónicas de valor reconocido, y para acabarlo de empatar se permitía decir que las hojas de la Puerta del Perdón eran de corcho.

En los atardeceres era un verdadero placer ver a las muchachas acercarse, con sus novios o pretendientes, al puestecillo, a beber agua o a adornarse el pelo con los jazmines. Por esa época corría una leyenda de que un inglés había matado a su guía, Torres Heredia que era gitano, en la mismísima torre. El suceso arrancaba exclamaciones a personas de la misma etnia gitana, del tipo:

-¡Probetico, quién iba a decirle que moriría como las aguilillas, en la torre!

Con el toque de ánimas los corrillos desaparecían y sólo quedaba el olor a jazmines y a albahaca.

Hoy el agua del “Caño Gordo”, no es aconsejable beberla, no por basta sino porque no corre. Hubo un tiempo más contemporáneo nuestro que el descrito, que la farmacia de D. Agustín García Solano, que era laboratorio, fue el centro intelectual del barrio. Era frecuente verlo sentado a la puerta de la farmacia delante de la Virgen de los Faroles en sus asientos de mimbre. D. Agustín, D. Antonio Moyano, director del Colegio San Eulogio, y el poeta D. Juan morales Rojas, junto con otros, fueron los impulsores de la verbena de ese barrio, la de agosto. Los niños del colegio hacían flores de papel de seda, que llenaban de pinchazos con alfileres, para que después tapizaran el mármol del altar de la Virgen de los Faroles. La calle se llenaba de casetas de feria, de venta desde los productos de la temporada; chumbos, algarrobas, etc. hasta caballitos de cartón, cuyo constructor tenía su taller o fábrica en la calle Siete Revueltas, sin olvidar a las famosas campanitas de barro. Por aquí se mantiene que eran antes que las de la Fuensanta.

Fuente del Olivo

Luego los cacharritos; barquillas, en las que se les daba “tableta” a los valientes que volaban alto; la noria del “chin, chin, pun”, que vino a dar el nombre de música de noria a aquella música de cadencia molesta. La pequeña noria estaba amenizada por un hombre orquesta que tocaba a la vez platillos y bombo, generando sinfonía, a la vez que ésta daba vueltas con su pasaje infantil. También el pianillo de “La Coja”, tocando música de zarzuela y el vejete llevando el compás con un palillo dando entre los radios de las ruedas.

Poco después, el boom turístico de Atesa, con los autobuses llenos de “franceses”, todos mayores, que nos hacia preguntarnos si no había jóvenes detrás de los “Pirineos que nos separaban de Francia” –ellos habían inventado el Inserso-. Sin embargo el “Caño Gordo” continuaba allí, mudo testigo de los cambios urbanos y comerciales, frescor de los picapedreros, a los que alivió en los ratos de descanso, del manejo de los largos y flexibles martillos de picar, cuando estaban reparando la calle. El colegio estaba presto a desaparecer. De las tres farmacias en la zona no queda ninguna, se han transformado en, hoteles, restaurantes, heladería, tiendas de “souvenir” sobre todo. Curtidos Varo en bar y tienda. De lo expuesto ahora es otro mundo totalmente distinto, sólo queda la fuente del Caño Gordo.

Bibliografía de R. de Montis.

Fotografías de color del autor, las otras de autor desconocido.

(Si alguien reclama su autoría se retiran y en paz.